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1. 读书让理想展翅 学习让生命飞翔
2. 读书成就梦想 知识照亮人生
3. 读书放飞梦想 拼搏成就未来
4. 品读经典，传承文明；
欣赏美文，淘诒情操
5. 做充满书卷气学生 创飘溢书香的校园
6. 熟读成诵积累语言 览群书 拓宽视野
7. 和孔孟对话与李杜共语 和书本拥抱 与大师交流
8. 攀登书山与知识同行 遨游学海 以真理为伴
阅读好书宣传标语口号
9. 读书点燃智慧 知识照耀人生
10.阅读经典传承民族书卷气 欣赏美文领略智者书韵味
11.诵读经典文化传承中华文明 感悟惟美生活交流纯净心灵
13.阅读滋养底气实践造就灵气
14.浸润书香，为人生奠基；
畅游书海，享阅读快乐。
15.静心阅读，感受文字之美；
体验情境，尽享读书之乐。
16.我读书，我进步；
我读书，我快乐。
17.书香伴我成长知识伴我同行
18.读一本好书 像交一个益友
19.书籍是横渡时间大海的航船
20.生活里没有书籍，就好像没有阳光；
智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀
21.树立良好读书风尚 促进文明校园建设。
22.与经典同行，打好人生底色，与名著为伴，塑造美好心灵。
23.与书本为友，与大师对话；
我读书、我快乐、我智慧。
24.最是书香能致远。腹有诗书气自华。
25.留一点时间给读书、多一点空闲给思考、献一份热忱给学习。
26.在读书中感悟人生，在读书中学会思考，在读书中快乐成长。
27.倡导读书风尚，争做文明学生，构建和谐校园。
28.多读书、乐读书、会读书、读好书。
29.阅读，滋润精神；
思考，孕育智慧。
有了坚硬的翅膀，鸟儿就去追逐白云，就有了飞翔的梦想；
有了温暖的阳光，花儿就涂满色彩，把生命的色彩绽放；
有了纯洁的河水，鱼儿就会向往大海，就会勇敢的逐浪；
有了翅膀，有了阳光，有了河水，世界才变得精彩，才绘成了一美丽乐章。
世界如此精彩，作为人，我们为何不活得精彩！作为教师，为何不让教育事业涂满色彩！
那么怎样成就精彩，怎样使我们教师具有充实的灵魂和生生不息的精神呢？可能大家会有不同答案，但我要说，我的答案是读书，读书能博学，能明理，能启智，能让我们活得精彩，教的精彩，实现人生价值，无限伸长我们的人生长度！
一本好书，不仅是我们的良师益友，更是人生道路上的指路明灯，能给人以启迪和感悟。闲暇之余，不论旭日东升、华灯初上抑或是夜阑人静之时，于案头或床头翻开一本书，缕缕墨香扑鼻而来，清新而又自然，跳跃于眼帘的文字如跳动的音符，叩响心门：那不是不为五斗米折腰的陶渊明走来了，他荷锄的身影被夕阳拉得好长啊！那不是鲁迅先生在月下踢鬼吗，他那“俯首甘为孺子牛”精神铸就了中华民族钢铁脊梁！读柔石的《二月》和叶圣陶的《倪焕之》让我们采撷到了乡村教育的灵性，读《史记》，体会“风潇潇兮易水寒”的悲壮，读《泰戈尔》，发现爱竟能让世界如此美好。我曾在《红与黑》中听到司汤达对腐朽社会的声讨，也曾在《平凡的世界》中惊叹像少平、少安这样的平凡者的伟大。每当这个时候，内心就有一种力量爆发，一种暖流涌动，一种从未有过的心灵震撼！
“身教重于言教”，作为教师，读书是为了给自己充电，罗曼·罗兰曾说过，“要散布阳光到别人心里，先得自己心里有阳光”。让自己有“一桶水”，让自己的生命之树常青，但更重要的是要给学生“一瓢水”，无声地润泽学生，悄悄地葱茏自己，引导学生读书，养成读书的习惯，打造书香校园。和学生一起阅读，引领他们走进知识的海洋，吸取营养。让学生读《鲁滨逊漂流记》从而懂得坚强；
读《雷锋日记》明白奉献的人生最有价值；
读《十万个为什么》学会思考和探究；
读《一千零一夜》体验良知和正义。“鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书”，学生学习的进步、健全人格和高尚情操的培养都必须勤读书、多读书、读好书。
“腹有诗书气自华”，多读书我们就有了广博的知识，善读书使我们变得睿智，精读书是我们善于思考勇于求索。读书，是教师可贵的生活品质，一种诗意美好的人生境界，是让我们的人生靓丽精彩的基础和前提。
“读书破案卷，下笔如有神”、“读万卷书，行万里路”，这些熟语告诉我们，要养成读书的习惯，坚持不懈，持之以恒，更要把读书与生活实际、教学实践结合起来，学以致用，解决人生和教学工作中遇到的问题，深化课堂教学改革，深入教研活动。这样我们的教育事业就能真正塑造人的灵魂，教师也才真正成为太阳底下最光辉的职业！
“天行健，君子以自强不息”，要使我们的教学达到“会当凌绝顶，一览众山小”的境界，需要忍受“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”的寂寞。给自己一些“苦心人，天不负，三千越甲可吞吴”的勇气，给自己一些“有志者，事竟成，百二秦关终属楚”的梦想，给自己一些“不积跬步，无以至千里；
不积小流，无以成江河”的坚韧。一步一步走下去，不断增加生命的厚度，也就是在延伸生命的长度。
一本本好书，一篇篇文章，一个个思想，如同颗颗璀璨的星星照亮我前行的路，映照着我生命中的每一天，激励着我奋勇前进的每一步。让读书成为习惯，让读书成为生命的必需，让读书像呼吸一样自然，更让自己今后的生命因找到读书这一支点而更加精彩！
⑴我们必需正视：一种文化上自我糟蹋的潮流正在所向披靡。
⑵我们悠久历史养育和积淀下来的文化精华，尤其那些最驰名、最响亮、最惹眼、最具影响的--从名城、名镇、名街、名人、名著，到名人死后的墓室和名著里出名的主人公，乃至列入国家名录的各类各种文化遗产等等，都在被浓妆艳抹，重新包装，甚至拆卸重组，再描龙画凤，披金戴银，挤眉弄眼，招摇于市。
⑶那些在“城改”中残剩无多的历史街区，忽然被聪明地发现，它们竟是一种天赐的旅游资源。已经拆掉的无法复原，没拆的虽然不再拆了，但也难逃厄运--全被开发成商业风情街--实际上是风情商业街。更糟糕的是被世人称作“最后的精神家园”的古村古镇，正在被“腾笼换鸟”，迁走原住民，然后大举招商，一个个被改造成各类商铺、旅店、农家乐、茶社和咖啡屋混成一团的“游客的天堂”；
在这天堂里连一间见证历史的“博物馆”也没有，导游讲的故事传说不少是为吸引游人而编造的伪民间故事。至于各种名人故居，大都是找来一些与其主人毫不相干的红木家具、老瓶老壶、文房四宝，三流字画，不伦不类地摆一摆，好歹布置个模样；
没人拿名人的人当回事，只拿名人的名当回事。还有那种原本安慰心灵的寺庙，无一例外全成了世俗的闹市。至于种种文化遗产，更是这种热热闹闹重新“打造”的对象。其中的历史的内涵、文化的意蕴、本土气质和个中独特的精神跑到哪去了？没人管也没人问。
⑷有人说旅游原本就是走马观花的快餐文化，用不着太认真。那么，就再看看我们影视中的历史文化吧。
⑸我们的历史名人只要跑到银幕和荧屏上，不论明君重臣，还是才子佳人，大都多了一身好功夫，动不动大打出手，甚至背剑上房。他们好像都活在时光隧道里。虽然身着古装，发型和配带却像时尚名模；
没有切确的朝代与地域，一切衣食住行的道具、物品和礼俗全是胡编乱造；
有个老样子就行，或者愈怪愈好，历史在这里只是借用一下的名义，一个空袋子，任什么乱七八糟、炫人耳目的东西都往里边塞。
⑹我相信，在这样文化环境中成长起来的一代，很难对自己文化心怀挚爱与虔敬。如果我们不再深爱和敬重自己的文化，再伟大的文化不也要名存实亡？
⑺到底什么动机与力量使这种潮流正在变本加厉？我想应当一句话戳穿，即以文化谋利。
⑻任何事物进入市场，就不免受到市场规律的制约，不免依照消费需求和商业利益调整自己。但调整是科学调整，不能扭曲甚至破坏自己去换取经济利益，就像自然资源的开发不能破坏生态。文化更具特殊性。因为文化的最重要的社会功能是精神功能。它直接影响着社会文明与全民素质。不能为了畅销、热销、票房、上座率和收视率成倍增长，为了市场人气攀升，为了利润的最大化和“疯狂的gdp”，而放弃文化固有的精神的准则。即文明的、知识的、道德的、真善美的准则。这准则也是文化的`尊严，这尊严一旦被践踏被玷污，文化也失去它存在的意义。因为被糟蹋的文化反过来一定还会糟蹋人的精神。
⑼由此说，问题真正的要害--不是拿文化赚钱，而是糟蹋文化来赚钱。还有比这样赚钱更无知、更野蛮吗？
⑽我们是否听到我们的文化正在呼叫：不要糟蹋自己的文化了！
⑾任何有文化良心的人，都不能回避这个声音。
16.第⑶节中的聪明一词隐含了作者怎样的情感？为什么？（3分）
17．第⑶节写到“没人拿名人的事当回事”，这里“名人的人”具体指什么？（请用原文）（3分）
18.“一边是真实的历史被抽空内涵，只留下躯壳，再滥加改造；
一边是荒诞不经和无中生有的伪造--这便是当今国人眼中的历史文化。没有庄重感、神圣感、厚重感、甚至美感。我们不是把中华文化博大精深挂在嘴边吗？如今国人从哪里能够感知这种博大精深？只能去一座城市才有一个的博物馆吗？”
①这节文字是从原文中抽取出来的，如果将它放回原文，最恰当的位置应该是（2分）
a．（1）、（2）节之间b.（3）、（4）之间c.（5）、（6）之间d.（6）、（7）之间
②选择的依据是__________________________________________。（2分）
19.文章第（3）节到第（9）节从三个方面分析了“糟蹋自己文化”的这种潮流，请分别概括是哪三方面：
（1）
（2）
（3）
20.请根据第三节或第五节的内容，结合自己的日常见闻和积累，为本文写一个规范，典型的事实论据。（3分）
参考答案：
16．隐含了作者讽刺、轻蔑的情感（1分）因为这种“发现”行为的背后其实是通过糟蹋文化来赚钱的功利心态，（1分）这点可以从后文的“厄运”、“糟糕”等词中看出（1分）。
17．其中的历史的内涵、文化的意蕴、本土气质和个中独特的精神（写到一点给1分，共3分）
18．①c（2分）②这节文字中的两个“一边”所领起的内容恰是对（2）-（5）节内容的概括（1分），同时它也是第（6）节中“这样文化环境中”所指代的具体内容（1分）。
19．（1）“糟蹋自己的文化”这一现象在旅游和影视方面的表现。（3分）
（2）形成“糟蹋自己的文化”这一现象的动机与力量。（3分）
（3）“糟蹋自己的文化”这一现象的本质与危害。（3分）
（顺序可颠倒，如具体展开需酌情扣分）
20．基于第（3）节或第（5）节内容，围绕“旅游”或“影视”（1分）；
事实论据的规范、典型（论据表述中有具体的对象）（1分）。表现出“对文化的毁坏”（1分）。
《瓦尔登湖》是一本极为优秀的人生哲理书，但从根本上讲，这本书更能扩大我们的日常视野，让我们从简单的生活开始学习知识。作者亨利·戴维·梭罗。美国作家、思想家、自然主义者。通过这本书，我们不仅可以接触到大量的动物和植物学知识，还能了解到更多的人文、地理和历史知识。阅读它，我们能在平凡与简单中真切感受生活的意义与趣味，也更能感受寂静之美。
该书出版于1854年，梭罗在书中详尽地描述了他在瓦尔登湖湖畔一片再生林中度过两年又两月的生活以及期间他的许多思考。瓦尔登湖地处美国马萨诸塞州东部的康科德城，离梭罗家不远。梭罗把这次经历称为简朴隐居生活的一次尝试。
美国的19世纪是个辉煌的时代，一大批作家都深受超验主义【先验论】的影响，生活在这一时代的梭罗也不例外。作为这个时代的代表人物，梭罗对超验主义更是身体力行，《瓦尔登湖》就是他这一思想的体现，它是一部蕴含了深刻哲理的散文。细细读过《瓦尔登湖》的人都有体会；
他是在探求怎样实实在在的生活，怎样体验与经历有意义的生活，为自己，也为他的市民同胞，还有当时与后来的读者们。
虽然每次读这本书，我都想吐槽一下在复旦大学对面小路里买的英语版！
但，我不得不说，这本书真的很好。这，本不是一本适合我的书，我也永远写不出那样的文字，它安静孤独的让人无法接近。
刚开始读的时候，它就是躲在迷雾森林深处的湖，越往深处前行，能见度越低，脚步也变得很艰难，当你心理有一丝厌烦时，就会一瞬间被弹出森林之外，它拒绝那些无法安静的人。
在不屑的努力四五个月后的某个上午，用了2个多小时，安静的阅读梭罗是如何开始在湖边生活，才开始和他一起慢慢入住在这一片森林和湖泊。
现在，这片湖总是欢迎我的来访，只要我想去，翻开书，眨眼就到。这本书会给读者一种很奇妙的身临其境的感觉，告诉你什么是安静。那种安静是绝对的，就好像身处于湖中，湖底很暗很静，离开湖面越来越远，你可以自由的呼吸，却四肢无力，在不能为所欲为的时候，剩下的只有思考或者什么都不思考，就慢慢的下沉，看着亮的湖面慢慢远离。
当心情不好的时候，我就会看上10分钟，很有用。
老师们，同学们：
你们好！
在科技发达的现状，我们平常接触到的是各种高科技的电子产品，很多同学在学习之外，便沉迷于这些科技产品，或是用手机看看视频，又或是回家之后就打开电脑玩游戏。乐在其中，无法自拔。但是同学们，我们学生该做的不应该是读书学习吗？
也许你会说，玩游戏是为了放松，是在紧张的学习过后给予自己的闲暇时光，但我想，读书也同样也是可以放松身心的。这里的读书，并不是我们学习的那个读书，而是阅读课外书籍。
书籍，本是记录事情的工具，在古代的时候，有着史书，记录当朝的事迹。还有把兵法编辑成册的兵书，记录着各种用兵布阵之法。而到了后来，书籍的使用越来越广，渐渐的有了《论语》、有了《二十四史》，有了字句工整华丽的唐诗，有了能唱奏的宋词，还有元朝时的小曲，明清时的小说，这些都是遗留下来的瑰宝。
读书，就是在感受这些历史，在感受这些诗人词人们所经历的事情，从中体会他们的情感。我想大家都阅读过“四大名著”吧，四大名著其实或多或少都体现出了当时社会的风情与现实，就像我们说的最多的《红楼梦》一样，为什么会受到这么多人的追捧呢，因为很多人可以从中了解到当时的社会是什么样的，当然对我们来说，通过阅读增长见识，了解风土人情就好了。
除了我们自己国家的书籍，我们也可以去读一读国外的那些小说们，感受一下异国的人文景色。每一本书里都蕴涵这一个故事，这一个故事就需要我们去细细的品读了，都说“一千个人有一个哈姆雷特”，但我想即便是自己一个人，也会有一千种哈姆雷特，小的时候看书的感受，和长大之后看同一本书的感受，是不同的。开心的时候看书的感受，和难过的时候看书也是不同的。对书的理解，其实都是自己的一个理解过程，会收到我们自己的阅历的影响，就像我们小时候读《西游记》，喜欢的是那降妖除魔的大圣，可在长大之后，才发现自己是那一直向前不停脚步的唐僧。为了一个目标，为了一个理想而不断的前行。
我们在总会在书中找到自己的身影，把自己代入进去，去感受这个故事里“自己”的喜怒哀乐。同学们，暂且放下手中的手机吧，给自己一个下午的时间，去读一本书，细细的去品读，沉下心来品读，你一定会喜欢上这种感觉的。
谢谢大家！
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